作者：成鹫诗名：题百鹿图为陈母程太君寿朝代：明全文：赖珽写鹿工写真，天形物态通精神。挥毫伸纸夺造化，骈踶濈角来甡甡。数之满百不满百，纷纷尽是旁观人。或时见首不见尾，或藏首尾微露身。或依林隙就水草，或呈半体全体均。或陟岑巇或幽谷，或磨老树或溪滨。
上有嵚崟崱屴之奇峰，下有参差历陆之文茵。--题百鹿图为陈母程太君寿·清·成鹫 豪鹰崱屴毛骨异，敢以凡鸟题门枢。--试儿行为天标令子赋·清·吴廷桢 凿池引潺湲，累石肖屴崱。--题离薋园画卷·清·毛序 百万刍粮纷崱屴，插羽鸣金捣河碛。
亦号扫愁帚。”茶名出自《云仙杂记》中的一则记载：“觉林院志崇收茶三等。待客以惊雷荚，自奉以萱草带，供佛以紫茸香。盖最上以供佛，而最下以自奉也。客赴茶者，皆以油囊盛余沥以归。
茶本身存在着一种从形式到内容，从物质到精神，从人与物的直接关系到成为人际关系的媒介，逐渐形成传统东方文化一朵奇葩——中国茶文化。茶的特殊自然功能使茶文化在中国传统优秀文化中占有其重要的一席之地。
茶道与茶知识许多部分是相同的，都必须是以“茶”为主体，学好了茶，才有可能成就茶道。茶道中的“ 道”并非许多专家和教授说的那么复杂，道就是自然界规律，你遵循了自然界的规律，自然就水到渠成的事。
陈鸣远开创发扬把中国传统文化诗词书画，山水梅竹的装饰艺术方式引入了紫砂陶壶的制作工艺，助饮茶兴，益人兴致，把壶艺、茶趣融为一体，极大的提高了紫砂壶的艺术价值和文化内涵，在紫砂陶艺发展史上做出了自己的贡献。
宋代蒙顶茶，名声在群芳之上，民间认天下水以扬子江洽泉水第一，茶以蒙项茶为第一，茶水相论提并论，说明蒙顶茶知名度之高，故有“扬子江中水，蒙山顶上茶”之说，非后人所理解的蒙山茶须用扬子江中水来冲泡。
“茶道”源于中国，东渡日本得以保留东京国立博物馆展出的日本国宝茶碗“志野茶碗——铭卯花墙”，呈现出朴拙之美。
